Происхождение названия города Дели

Вступая в век XXI

Но, пожалуй, самое странное состоит в том, что коренные делийцы составляют сегодня меньшинство. Дели – город приезжих. Тех же, чьи предки жили в Дели до 1857 года, осталось совсем мало, всего несколько тысяч семей. Их называют «делхи-валла» и живут они главным образом в Старом городе, господствуя в магазинах и лавках Чандни-чоука и окрестных районов. Они не преуспели в социальной и экономической жизни Нового Дели. Они живут в основном в старых домах предков, построенных в XVIII или XIX веке, которые порой представляют историческую ценность, но очень часто не имеют основных атрибутов современной гигиены и санитарии.

Коренной «делхи-валла» выделяется своей любезностью, безукоризненной вежливостью, отменными манерами и выдержкой. В отличие от коренных делийцев, которые во времена Великих Моголов были главным образом выходцами из мусульман, кашмирцев и представителей средних индуистских каст, выработавших свой жизненный уклад и самобытную культуру, пришельцы представляют другие национальные обычаи и привычки.

Наибольший приток в Дели начался после 1912 года, когда город стал столицей Британской Индии. Сюда перебрались государственные чиновники из Бенгалии, затем южане; после раздела Индии на Индию и Пакистан в 1947 году резко увеличили население Дели пенджабцы и синдхи. Строительный бум привлек десятки тысяч строителей из Раджастхана, а также представителей обслуживающих профессий, прибывших с юга страны. В разное время здесь поселились также непальцы (в основном они – работники охраны) и тибетцы… Так Дели стал «городом других людей», то есть Индией в миниатюре.

– Ушли те времена, – говорит один из друзей Нияза старый «делхи-валла» Таки Хайдер, – когда люди приветствовали друг друга в традиционном стиле, в форме комбинации турецкого салама и индуистского намастэ.

– Историки и этнографы до сих пор спорят о происхождении названия нашего города, – рассказывает мне во время прогулки поэт. – На этот счет сохранилось множество легенд. Соответственно одной из них Дели был построен древним царем Дилипом, наследником бога Рамы. Отсюда, мол, и название Дильхи, теперь модернизированное Дельхи. По другой версии, царь Дели – Ананг Пал, правивший на рубеже I и II тысячелетий, возмечтал, чтобы его династия царствовала вечно. Для этого он приказал водрузить с соответствующими религиозными церемониями металлическую колонну таким образом, чтобы ее основание покоилось на мифическом змее, который держит землю на своем теле. После того как это указание было исполнено, охватили царя сомнения, и решил он проверить, действительно ли колонна упирается в божественного змея. Приказал он вырвать колонну из земли и увидел, что основание ее в крови. «Опустите ее обратно!» – воскликнул Ананг Пал. Но колонна не стояла в старом отверстии, сделавшемся широким, – на хинди это звучит «дхила». Отсюда, мол, и название возникшего города.

Читайте дальше:
Город Дели времен Мухаммад-шаха
Культурное наследие старого города Дели
Поэзия борьбы народа Индии
Антифашистское движение Индии
Поэма Нияза о борьбе индийского народа
Бурный поток реки Джамны
Зрелище десятков костров